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Tribus africanas peligran por poligamia
poligamia - EFE
Amenazadas por el sida
KUNENE, Namibia - Los himba son una tribu africana de la región de Kunene, conocida como Kaokoland, situada al noroeste de Namibia, que estÔ en verdadero peligro. Tan sólo quedan 6 mil representantes de una peculiar raza de ganaderos seminómadas que mantienen tradiciones culturales, como la poligamia, que les hace especialmente vulnerables al VIH/Sida.
"Yo no uso eso. Dicen que le ponen el Sida dentro" mantiene una mujer himba mientras se le intenta aclarar que el preservativo no es mƔs que un trozo de lƔtex que le puede salvar la vida.
La campaƱa nacional contra el Sida que se estƔ siguiendo hasta ahora es la del ABC Abstinence. Be Faithful. Condomise. [Abstinencia. Se fiel. Usa Preservativo].
No obstante, la pregunta que surge es: ¿Cómo es posible enfocar eso con los Himba si un varón puede tener hasta 20 novias y tres esposas, y a su vez las novias y las esposas pueden tener hasta cinco amantes?.
"Con este panorama si uno de ellos estÔ infectado con el VIH/Sida, irremediablemente todos lo estarÔn", comenta Otambo Godhareine, Coordinadora de Cruz Roja Namibia en la región de Kunene, situada al noroeste de Namibia.
La región de Kunene, mÔs conocida como Kaokoland, es el hogar de los últimos 6 mil himba que quedan, una peculiar raza de ganaderos seminómadas que mantienen tradiciones culturales, como la poligamia, que les hace especialmente vulnerables al VIH/Sida.
"Namibia se sitĆŗa en tercer lugar en la lista de paĆses con mĆ”s alto Ćndice de afectados por el VIH -casi un 20 por ciento segĆŗn Ćŗltimos informes de Naciones Unidas-, pero aĆŗn asĆ nuestra gente sigue pensando que no les repercute a ellos personalmente", dice Godhareine desde su oficina de Opuwo, capital de la región de Kunene.
El calor de Opuwo es abrasante y el fino polvo de sus tierras cubre por completo personas animales y casas. Desde la Independencia del paĆs, en 1979, la ciudad de Opuwo se ha convertido en una de las mĆ”s concurridas de Namibia, abriendo sus puertas al mundo moderno y a sus cambios.
El progreso y el turismo desmedido han transformado muchas estructuras socio-culturales de las dos principales tribus que cohabitan en la capital: hereros y himbas.
Ā© EFE
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